Anais do Museu Paulista

Este artigo propõe uma reflexão acerca do problema da circulação do conhecimento geográfico nas três primeiras décadas do século XIX. Partindo do exemplo de quatro espaços de circulação, procurados amiúde por cientistas e homens de letras estrangeiros que visitaram o Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais, buscamos compreender o papel desses locais na produção e circulação do conhecimento geográfico antes mesmo da fundação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (1838). Para tanto, centramos o foco de nossa análise nos registros das visitas de cientistas como os barões de Eschwege e de Langsdorff, por exemplo, bem como no papel desempenhado pelo engenheiro-militar luso-brasileiro, Daniel Pedro Müller, como anfitrião de alguns desses viajantes na então capitania de São Paulo. Recorremos a fontes diversas, como os relatos de viagens, a correspondência oficial da administração colonial, ensaios histórico-estatísticos e plantas e mapas geográficos que foram estudados pelos viajantes ou produzidos por eles a partir das informações levantadas no âmbito de suas visitas. É nosso objetivo, portanto, apontar para a emergência desses espaços de circulação em diferentes partes do país, onde os cientistas estrangeiros se deparavam com conhecimentos geográficos produzidos por um grupo lato de pessoas, cuja abrangência incluía engenheiros-militares, matemáticos e astrônomos, mas também sertanistas e as populações indígenas. A melhor compreensão desses espaços, assim como do modo como o conhecimento ali acessado pelos estrangeiros se reconfigurou para ser empregado em seus trabalhos, contribui para reforçar não só a natureza compartilhada do processo de produção de conhecimento, mas, principalmente, como este último se constitui a partir de incessantes movimentos de idas e vindas, aspectos significativos para uma percepção mais aprofundada da noção de autoria em trabalhos de natureza científica ou, mais especificamente, geográfica.

José Rogério Beier

Anais do Museu Paulista História e Cultura Material

Casas, fazenda e fábrica: espaços de circulação e o conhecimento geográfico sobre o Brasil nas primeiras décadas do Oitocentos

住宅、农场与工厂：十九世纪初巴西的流通空间与地理知识

O presente artigo procura compreender a construção da relação representativa entre os Jafet e o Ipiranga. Como ponto de partida, procuramos entender como o lugar de memória do Ipiranga e as comemorações do Primeiro Centenário da Independência foram elencados por aquela família de imigrantes levantinos, entre as possibilidades de inserção social, representação de dignidades e superação de desconfianças. Estratégias engendradas para se colocar “ao lado” das elites políticas locais, por meio de seus símbolos nacionais na cidade, tendo em vista sua presença como industriais no bairro. Observa-se, também, como essa representação foi pautada por ideais de progresso material e honras próprias de uma ética do trabalho, que pudessem simbolizar os sócios da Nami Jafet &amp; Irmãos. Discorre-se sobre um processo contínuo de reinvenção de identidades, pelo qual os Jafet buscaram ser reconhecidos por meio de feitos para com um singular Ipiranga, como um “antes e depois”, portanto, em símbolos próprios. Por fim, analisamos o processo de construção dos Palacetes dos Jafet no bairro, por meio de uma vizinhança coerente e não cindida, entre o Edifício-Monumento e a Fábrica. Da mesma forma, oferecem-se compreensões sobre a historicidade desses palacetes – em seus contextos e momentos de produção – diante das próprias tensões, dos rearranjos políticos e das identidades públicas dos Jafet no Brasil.

Renato Brancaglione Cristofi

Por uma própria independência: assentos e moradas do Ipiranga aos Jafet

为了自身的独立：从伊皮兰加到雅菲特的席位与住所

The Monument to the Independence is one of the largest sculptures in Brazil, located on the banks of the Ipiranga river and idealized to be a central element of the São Paulo celebrations of the centennial of Brazilian emancipation in 1922. The proposal to erect a monument of unprecedented proportions in the country came from the political elite of São Paulo, who intended to use the work to definitively link September 7th to the Ipiranga hill and highlight the city's leading role in the event that had taken place a hundred years earlier. Therefore, the largest international competition ever held in Brazil took place to choose the project that best suited São Paulo's memorialistic intentions. The winners were sculptor Ettore Ximenes and architect Manfredo Manfredi, both of Italian origin. This article is dedicated to analyzing the Monument to the Independence, investigating its conception and construction. The competition is examined, highlighting both the intentions of the promoters of the work and the artistic projects that were awarded and their reception by the São Paulo press. The reasons that led to the victory of Ettore Ximenes and Manfredo Manfredi are identified, as well as the adaptations that the work underwent at the request of the members of the Judging Committee. The construction process of the work is observed, focusing on the adversities faced in its completion, which impacted the centennial celebrations in São Paulo, since the work was unfinished in 1922.

Michelli Cristine Scapol Monteiro

De triunfo a fiasco: o Monumento à Independência do Brasil nas comemorações do centenário em São Paulo

从胜利到失败：圣保罗百年庆典中的巴西独立纪念碑

This text deals with the construction of the urban landscape in Colina do Ipiranga, São Paulo city, birthplace of the Brazilian nation; dealing in a particular way with one of its elements, avenida d. Pedro I, examining the disputes and the definition of its layout. The construction of the memorial complex for the independence of Brazil began in 1885, with the monumental building, and was completed with the works carried out in commemoration of the Centenary of Independence: the garden, the sculptural monument, and the avenue.

Marly Rodrigues

Avenida d. Pedro I: memória nacional e tensões na construção da São Paulo moderna

佩德罗一世大道：圣保罗现代化建设中的国家记忆与紧张关系

Paulo César Garcez Marins

Introdução do dossiê “Ipiranga: de arrabalde a lugar de memória”

《“伊比兰加：从郊区到记忆之地”专刊导言》

As relações científicas entre o Brasil e Portugal intensificaram-se no século XVIII, com resultados expressos na abordagem médica portuguesa em diálogo com as práticas médicas autóctones. Nesse sentido, este trabalho tem por objetivo estudar a circulação do conhecimento médico-cirúrgico português no Brasil de setecentos, a partir de documentos referentes aos cirurgiões que exemplificam a circulação de conhecimentos entre o Brasil e Portugal, à época. Pretende-se assim comparar os itens de utilidade prática necessários aos cirurgiões referidos na lista de itens de botica que está num documento manuscrito, datado de 1780, existente no Arquivo Histórico Ultramarino (AHU) com o título de Sobre o armazenamento de pólvora e mais apetrechos vindos do Reino, a bordo da charrua “Águia”, e de caixas de botica e instrumentos de cirurgia necessários para a Expedição das Demarcações de Limites territoriais na capitania do Rio Negro. Nesse manuscrito, foram identificados 140 produtos enviados de Portugal para a América portuguesa, para uso na prática médico-cirúrgica, que analisaremos com o Erário Mineral, um tratado médico-cirúrgico do cirurgião Luís Gomes Ferreira, escrito em língua portuguesa, sobre a experiência prática do cirurgião, em terras brasílicas, publicado em 1735.

Monique Palma

Circulação de conhecimento e práticas médico-cirúrgicas entre Brasil e Portugal no período setecentista

18世纪巴西与葡萄牙之间的知识循环与内外科实践

Gisele Cristina da Conceição

Iris Kantor

Introdução do dossiê “Produzir, acumular e transmitir conhecimentos no império português: práticas materiais, artefatos visuais e criatividade”

《葡萄牙帝国中的生产、积累与知识传播：物质实践、视觉人工制品与创造力》专刊导言

Baleias, peixes-boi e tartarugas (de água doce e marinhas) estão entre as espécies aquáticas mais valorizadas pelos colonos e exploradores europeus do Atlântico ao longo do período moderno. No processo de contato com a ecologia tropical, com base numa perceção de abundância e de recursos inesgotáveis, estes animais foram selecionados como recursos de subsistência, mas também mercantilizados pelos europeus. Isso aconteceu, muitas vezes, com base na observação da sua utilização e captura pelas sociedades locais para fins de alimentação, transformação em utensílios, ou como elementos integrantes das suas práticas religiosas e culturais. Neste trabalho, iremos abordar algumas das questões da exploração local de recursos aquáticos, construídas sobre perceções locais e indígenas e transformadas pelas estruturas coloniais da época moderna. É discutido o caso de manatins e de tartarugas para a América Central e do Sul a partir das fontes históricas, principalmente, para os impérios ibéricos. Assim, mostramos como os animais aquáticos têm sido sistematicamente apropriados, explorados, transformados e mercantilizados, deixando adivinhar algumas das implicações sociais, políticas, econômicas e ambientais para o Atlântico moderno. Estas interações e relações pré-industriais de longa distância, que designamos como teleconexões oceânicas, são sustentadas na utilização e extrações de animais e impactos em ecossistemas do mar aberto, zonas costeiras e estuarinas.

Nina Vieira

Ana Catarina Garcia

Cristina Brito

Manatins e tartarugas no Brasil colonial (XVI-XVIII): apropriação, extrações, consumos e teleconexões oceânicas

巴西殖民时期（16-18世纪）的蟒蛇与海龟：占有、开采、消费与海洋远程联系

The article aims to analyze the participation of João de Loureiro and Alexandre Rodrigues Ferreira, both Lusophone naturalists from the second half of the 18th century, in the debate that sought to define the human being and establish its differences from other animals (“natural history of man”). Throughout the 17th and 18th centuries, some authors argued that humans were radically different from the so-called “orang-outang”, a term used by Europeans to describe the great apes they knew at the time (chimpanzees and orangutans). Others contested the existence of such rigid boundaries between them. In the 10th edition of Systema Naturae (1758), Linnaeus introduced Homo troglodytes as an intermediate human species between Homo sapiens and the genus Simia. Buffon, on the other hand, argued for a significant distinction between humans and any other animal. For him, Linnaeus’ Troglodytes also included monkeys. The intention is to demonstrate how Loureiro and Ferreira adopted Buffon's conceptions to criticize elements of Linnaeus's understanding of man: Loureiro sought to refute the idea of different species of men, while Ferreira opposed the idea of the existence of the tailed men – the Homo caudatus. Both criticized as fanciful the narratives claiming the existence of offspring resulting from the crossing of humans and apes. Furthermore, the article highlights the central role of visual representations in the discussions on the subject.

Breno Leal Ferreira

Delimitando o humano: João de Loureiro, Alexandre Rodrigues Ferreira e o debate sobre as fronteiras entre seres humanos e outros animais na segunda metade do século XVIII

界定人类：若昂·德·洛雷罗、亚历山大·罗德里格斯·费雷拉与18世纪下半叶关于人类与其他动物界限的辩论

Derivados de motivações políticas, sociais e econômicas, o conhecimento sobre o mundo natural dos espaços coloniais portugueses ao longo do período moderno, mas principalmente, a partir da segunda metade do século XVIII, foi produzido a partir de séries de dinâmicas que pretendiam responder ao repto Imperial de conhecer e dar a conhecer as potencialidades naturais que pudessem ser úteis para o motor econômico do Império. Tais dinâmicas acabaram por formar uma engrenagem composta por instituições metropolitanas e coloniais, assim como, por agentes oficiais e não oficiais, que controlaram e produziram o conhecimento sobre a filosofia natural daquele período. Este conhecimento, no âmbito deste artigo, será analisado a partir de duas linhas de pensamento: o da cultura escrita como instrumento de circulação de conhecimento, e o do conhecimento como instrumento de inserção social. O objetivo principal, portanto, é compreender qual é a natureza do conhecimento sobre filosofia natural produzido no Brasil durante a segunda metade do século XVIII observável nas fontes documentais. Também é foco de análise, a importância dada a esse conhecimento nas práticas sociais estabelecidas entre os agentes informais e as instituições oficiais metropolitanas.

Cultura escrita e práticas sociais: a natureza do conhecimento filosófico-natural produzido nos espaços coloniais do Império Atlântico português (século XVIII)

书面文化与社会实践：葡萄牙大西洋帝国殖民地空间中产生的哲学-自然知识的本质（18世纪）

Publication Information	Publisher: Universidade De Sao Paulo，Publishing cycle: ，Journal Type: journal，Open Access Journals: Yes
Basic data	Year of publication: 2019，Proportion of original research papers: 0.00%，Self Citation Rate:N.A.， Gold OA Rate: 0.00%
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Anais do Museu Paulista

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