Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia

El objetivo del artículo es reflexionar acerca de la existencia de dos paradigmas científicos en oncología, a los que aquí se denomina: paradigma crítico vs paradigma ortodoxo y las controversias científicas entre ambos respecto a su definición de cáncer y sus implicaciones en las prácticas médicas y en los tratamientos de los pacientes; también reflexionar acerca de la responsabilidad social del quehacer científico y particularmente de la oncología. Las reflexiones tienen sustento teórico en la filosofía de la ciencia. Para el logro del objetivo se realizó un seguimiento hemerográfico de controversias científicas públicas, recientes, alrededor del cáncer entre la Sociedad Internacional de la Dinámica de Protones en el Tratamiento del Cáncer (paradigma crítico) y el, entonces, Director del Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas (CNIO) en Madrid, España (paradigma ortodoxo), y revisión de algunas plataformas de sitios web de oncología que coinciden con los postulados del paradigma ortodoxo, así como revisión bibliográfica para el sustento teórico.

Alicia Tinoco-García

Definición de cáncer

癌症的定义

En este trabajo examino la noción de “agencia” y su posible aplicación a la técnica animal. Aunque la teoría clásica de la acción considera que los animales no-humanos no pueden ser agentes debido a su ausencia de lenguaje, los estudios de caso centrados en la capacidad de uso y fabricación de herramientas sugieren que algunos animales pueden tener habilidades técnicas complejas. ¿Podrían los animales ser considerados agentes técnicos? En este trabajo propongo un modelo explicativo para entender la capacidad técnica de algunos animales como cuervos y chimpancés. Aplicando los conceptos de representación motora y planes de acción, defiendo la idea de que ciertos animales deben ser considerados como agentes técnicos en la medida en que éstos son capaces de usar y fabricar ciertas herramientas de acuerdo a planes mentales de acción. Esto se debe a que los animales son capaces de representar objetos y actuar en concordancia de sus representaciones mentales, a pesar de no poseer un lenguaje articulado ni conceptos expresados proposicionalmente. Finalmente, concluyo que existe una técnica por fuera del ámbito humano.

Joan Sebastián Mejía Rendón

La agencia técnica animal: hacia una explicación de las conductas de uso y fabricación de herramientas

动物技术机构：走向使用和制造工具行为的一种解释

El primer objetivo de este artículo es mostrar que explicaciones genuinamente geométricas/matemáticas e intrínsecamente diagramáticas de fenómenos físicos no solo son posibles en la práctica científica, sino que además comportan un potencial epistémico que sus contrapartes simbólico-verbales carecen. Como ejemplo representativo utilizaremos la metodología geométrica de John Wheeler (1963) para calcular cantidades físicas en una reacción nuclear. Como segundo objetivo pretendemos analizar, desde un marco inferencial, la garantía epistémica de este tipo de explicaciones en términos de dependencia sintáctica y semántica del contenido lo inferido en las premisas, lo cual denominaremos criterio de validez inferencial (CVI).

Javier Anta

Explicaciones Geométrico-Diagramáticas en Física desde una Perspectiva Inferencial

从推理视角看物理学中的几何图解解释

Las ideas gestadas en la Antigua Grecia son un mar de contrastes. Si bien muchas de ellas propiciaron a la postre el desarrollo de la ciencia y la filosofía, algunas otras fueron verdaderos obstáculos epistemológicos que retrasaron y entorpecieron su desarrollo. Este artículo tiene como principal objetivo realizar un recorrido crítico por algunos de los textos más relevantes de la obra biológica de Aristóteles en busca de protoideas sobre termodinámica y evolución. En particular, se revisarán los tratados Sobre las partes de los animales y Sobre la locomoción de los animales.

Horacio Antonio Serna Serna

Carlos Eduardo de Jesús Sierra Cuartas

Protoideas de termodinámica y evolución en la obra biológica de Aristóteles

亚里士多德生物学著作中的热力学与进化原初思想

El problema del realismo sobre el espaciotiempo gira en torno de si es una substancia o una relación entre substancias. Para el realismo estructural óntico: “el espaciotiempo es una estructura real encarnada en el mundo”, donde la preeminencia la tiene la estructura matemática, de aquí su estatus ontológico. En este artículo configuro una respuesta a dicho realismo estructural, argumentando que la idea de una “metafísica de estructuras”, que da primacía ontológica a las estructuras por sobre los objetos, no logra evitar los inconvenientes de algunos aspectos básicos del realismo tradicional sobre el espaciotiempo.

Gilberto Castrejón

Sobre el estatus ontológico del espaciotiempo. Una respuesta al realismo estructural.

关于时空的本体论地位：对结构实在论的回应。

En inteligencia artificial, las redes neuronales artificiales son modelos muy precisos en tareas como la clasificación y la regresión en el estudio de fenómenos naturales, pero se consideran “cajas negras” porque no permiten explicación directa de aquello que abordan. Este trabajo revisa la posibilidad de explicación científica a partir de estos modelos y concluye que se requieren de otros esfuerzos para entender su funcionamiento interno. Esto plantea retos para acceder a la explicación científica a través de su uso, pues la naturaleza de las redes neuronales artificiales dificulta a primera instancia la comprensión científica que puede extraerse de estas.

Alejandro E. Rodríguez-Sánchez

posibilidad de explicación científica a partir de modelos basados en redes neuronales artificiales

基于人工神经网络模型的科学解释可能性

El desarrollo de la ciencia ha producido una brecha entre el conocimiento aceptado por las comunidades científicas y las creencias populares. Esto ha preocupado a los científicos al considerar que muchas de esas creencias resultan ser insostenibles. Además de los problemas relativos a la educación y la divulgación científica, el estudio de las creencias folk plantea interesantes interrogantes para la epistemología y las ciencias cognitivas acerca de los procesos de formación y justificación del conocimiento. Este tema tiene también importantes repercusiones en cuanto a las acciones, partiendo de que las creencias folk pueden motivar decisiones erróneas. El objetivo del presente artículo es analizar las creencias folk relativas al ámbito económico, mostrando algunas de sus posibles causas y algunas consecuencias en lo tocante a la toma de decisiones.

Luis Enrique Ortiz Gutiérrez

Folk Economics and Economic Science

民间经济学与经济学科学

La literatura sobre la probabilidad ha considerado tradicionalmente ciertos supuestos acerca de cuáles fueron los objetivos y alcances de los Grundbegriffe der Wahrscheinlichkeitsrechnung en el desarrollo de la teoría de la probabilidad. Sin embargo, un análisis detallado de la obra de Kolmogorov, en particular en lo referido a su transcurso por las interpretaciones frecuencista y propensionalista, permitió concluir que las hipótesis planteadas habitualmente en la literatura acerca de que su axiomática se basa en un concepto primitivo de la probabilidad, independiente de cualquier interpretación acerca de la naturaleza del azar, son en general inexactas y que estos desaciertos en la interpretación condujeron a planteos conceptuales y epistemológicos inadecuados.

Alberto Landro

Mirta L. Gonzalez

Elementos para una revisión epistemológica de la axiomática de Kolmogorov

科尔莫戈罗夫公理体系认识论考察的要素

El objetivo de este artículo es ahondar en la tesis de la inconmensurabilidad taxonómica defendida por Kuhn a partir de los años ochenta. Según el autor estadounidense, la inconmensurabilidad entre teorías, en esta versión más local y moderada, es el resultado del cambio semántico de algunos términos centrales, a los cuales denomina “categorías taxonómicas”. Según Kuhn, dichos términos están interdefinidos holísticamente, de manera que la modificación del significado de uno de ellos implica una redefinición del resto. Para extraer ejemplos de tal holismo local y de la reestructuración semántica que se produce tras una revolución científica, Kuhn acude a la física aristotélica y newtoniana. Sin embargo, aunque los considera ejemplos de gran relevancia y los utiliza como pruebas concluyentes de sus ideas, no los desarrolla en profundidad. Por lo tanto, este artículo se propone comprobar de manera más detallada si un análisis de tales teorías apoya la tesis de la inconmensurabilidad taxonómica.

Daniel Labrador-Montero

Local Holism and Semantic Change in the Kuhn’s Theory

库恩理论中的局部整体论与语义变化

El objetivo de este texto es mostrar que la hipótesis del pensamiento maquiavélico de Tomasello es equivocada. Para ello, presentaré críticas a cuatro puntos fundamentales de esta hipótesis: primero, la afirmación de que los primates no-humanos no pueden atribuir falsas creencias a otros (mindreading o ToM) en contextos cooperativos; segundo, que estos no sienten empatía por individuos fuera de su grupo; tercero, que no tienen sentido de justicia y, por último, que no poseen algún tipo de intencionalidad conjunta. Se concluye que la evidencia científica niega que la cognición de los primates no-humanos haya evolucionado en el contexto de la competencia por la búsqueda de alimentos y que, por ello, su pensamiento sea exclusivamente competitivo e individualista. Por ende, no es posible defender la hipótesis de Tomasello.

短名
Journal Impact	0.14
国际分区	HISTORY & PHILOSOPHY OF SCIENCE(Q4)

涉及主题	哲学艺术人文学科计算机科学
出版信息	出版商: Universidad El Bosque，出版周期: ，期刊类型: journal，开源期刊: 是
基本数据	创刊年份: 2010，原创研究文献占比: 100.00%，自引率:0.00%， Gold OA占比: 89.66%
平均审稿周期	16 weeks

Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia

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