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Esta lectura propone abordar lo que hemos denominado espacio sagrado, entendiéndolo como la representación literaria de las creencias religiosas y sus manifestaciones rituales presentes en las obras Cherrufe (2008) de Ruth Fuentealba Millaguir y Um defeito de cor [2006] (2009) de Ana Maria Gonçalves. Planteamos que este espacio hace emerger dentro de la narrativa afrobrasileña y mapuche una sujeto femenina que en su relación con el sistema simbólico de su comunidad entreteje las marcas de género, raza y sexualidad en la constitución subjetiva. Afirmamos también que mediante el vínculo entre la mujeres y lo sagrado la subjetividad que emerge en las obras analizadas se presenta como presevadora y reproductora de la cultura y sus saberes más preciados, imprescindibles para la supervivencia individual y colectiva de sus pueblos.

Paola Lizana-Miranda

Alpha Revista de Artes Letras y Filosofía

Construcción de una sujeto femenina en la narrativa afrobrasileña y mapuche a través del “Espacio sagrado” en las novelas Um defeito De Cor de Ana María Gonçalves y Cherrufe. La bola de fuego de Ruth Fuentealba Millaguir

巴西和马普切叙事中通过“神圣空间”构建女性主体：安娜·玛丽亚·贡萨尔维斯的《肤色缺陷》和鲁斯·富恩特巴·米拉吉尔的《切鲁菲的火球》

El presente artículo constituye un aporte al conocimiento del arte en su vinculación con la filosofía y el psicoanálisis, en tanto aborda la tensión entre la representación y la construcción simbólica de la imagen artística en el contexto cultural/estético contemporáneo, mediante la relación entre lo Real lacaniano y la estática negativa de Adorno. Dicha relación encuentra su punto de articulación en el fenómeno estético de lo Bello, entendido como lo que encara al sujeto con el vacío de su deseo radical, sin engañarlo y que permite integrar la negatividad propia de lo Real con los elementos formales que componen la obra artística, así como con los conceptos de radicalidad y autenticidad de la propuesta adorniana. La articulación entre la estética negativa de Adorno y el efecto estético de lo Bello de Lacan, se ejemplifica con una interpretación en clave psicoanalítica de la obra de la artista colombiana Doris Salcedo.

Ricardo Adrián González Muñoz

María del Mar Osorio Arias

Sublimación, arte y vacío. Una aproximación a la estética desde la articulación entre filosofía y psicoanálisis

升华、艺术与虚无：从哲学与精神分析的结合中探讨美学

Este artículo estudia el poder de la visualidad en la política. Entre aquello que está permitido ver y aquello que está prohibido mostrar, el régimen escópico se define por la intervención del poder institucional respecto de la mirada del espectador. Este estudio se desarrolla entre la tradición filosófica y otras aportaciones multidisciplinares (estudios visuales, comunicación social, estética, historia del arte, teoría del arte) que evidencian a) el control político en los regímenes escópicos de la mirada del espectador; b) la consolidación de una cultura visual que condiciona el modo de vida de los individuos y las sociedades; c) el dominio del espacio social por medio de la regulación del espacio visual; y d) la manipulación de los afectos por medio de la experiencia visual. En este estudio destacamos la apertura de la consciencia crítica en la modernidad a la estetización de la política.

Fernando Contreras Medina

Alba Marín

Arte y política en el sostenimiento de los regímenes escópicos

艺术与政治在窥视政权维持中的作用

El artículo examina la recepción y las distintas lecturas que tuvo La Araucana en Chile, en las últimas décadas del siglo XIX. También la modalidad de esas lecturas que obedecen a un nacionalismo distinto al nacionalismo liberal decimonónimo. Describe las características de un nuevo imaginario de la nación y la incidencia que él tuvo en la recepción de la obra de Ercilla. Ejemplifica este proceso en su chilenización tanto en la historiografía literaria como en el campo editorial, también en el nacionalismo musical y en los debates del llamado araucanismo científico y en la idea de una supuesta Raza Chilena. Por último establece una vinculación con otros artículos del mismo autor que contribuyen al estudio de la recepción y la resemantización de La Araucana desde el sigo XVI hasta el XIX.

Bernardo Subercaseaux

La Araucana de Alonso de Ercilla: en un nuevo contexto nacional (1880-1920)

阿隆索·德·埃尔西利亚的《拉·阿劳卡纳》：在新的国家背景下（1880-1920）

Este artículo se propone ahondar en la función política del relato distópico, entendido como un tipo de imagen política. Siguiendo la intuición de Gordin, Tilley &amp; Prakash (2010) de que las distopías son utopías que han errado su curso, se plantea que el relato distópico busca construir una imagen política indeseable que permita romper la captura del deseo que ha producido la persecución de una determinada ilusión-utopía. Se propone, como clave de lectura de las narrativas distópicas, que su emergencia y proliferación se produce a partir de las experiencias históricas que dan cuenta del fracaso del ímpetu emancipador de la modernidad y su deriva en sistemas sociales y políticos que perfeccionan la dominación. En particular en los términos de Wallerstein (1995), el proceso mediante el cual la modernidad de la tecnología se impone históricamente a la modernidad de la liberación.

Fernando Alvear Atlagich

Distopías de la modernidad. Una aproximación a la función política del relato distópico

现代性的反乌托邦：对反乌托邦叙事政治功能的探讨

El objetivo fundamental de este artículo es el de analizar la representación que realiza la filósofa española María Zambrano del mito de Antígona y proyectarla en los debates contemporáneos en torno a la recuperación de los cuerpos de víctimas humanas en contextos post-violencia. Más allá del entramado lingüístico mítico-religioso en el que La tumba de Antígona parece situarse, desentrañaremos los diferentes estratos semánticos y filosóficos subyacentes a la relectura que Zambrano propone de la heroína tebana. Ello nos permitirá destacar la potencialidad política subversiva del gesto de Antígona al abarcar a sujetos históricos tradicionalmente marginados del espacio público.

RAFAEL PÉREZ BAQUERO

Antígona entre los vivos y los muertos: exilios y espectros en María Zambrano

生者与死者之间的安提戈涅：玛丽亚·赞布拉诺的流亡与幽灵

El lamento por el fin de la utopía que expresa la novela futurista, Cría terminal (2014), expone la crisis de un ideal ético: la pérdida de la posibilidad de un mundo mejor. Las bases del contrato moral implícitas en la amenaza de su disolución en un futuro cercano serán el objeto de indagación de este trabajo, que toma a la filosofía de Hans Jonas como principal referencia teórica. Se buscará, por consiguiente, precisar la relación entre la barbarización de la cultura (con sus comportamientos y personajes modélicos) y los procesos económico-políticos tendientes a la dominación biotecnológica del medio humano. La perspectiva modalizadora de la acción y la intriga narrativas y su adecuación a un interés de tipo ético por establecer un modelo de vida óptimo para la sociedad, defraudado por la civilización técnica del futuro, serán motivo de análisis.

NICOLÁS GARCÍA

Ciencia ficción y deseo de moralidad: el colapso de la utopía científica en Cría terminal de Germán Maggiori

科幻与道德欲望：杰曼·马焦里《最终育种》中的科学乌托邦崩溃

De vez en cuando, pese a su inefabilidad axiomática, se intenta definir el tao: “El Tao es la realidad misma en su íntima estructura dinámica y armónica” (Álvarez, 2016, p. 64).&#x0D;

RACHID LAMARTI

A las afueras del misterio. Concomitancias entre la poesía de César Vallejo y el Tao Te Ching

神秘之外：塞萨尔·瓦列霍诗歌与《道德经》之间的共生关系

Las tecnologías digitales han transfigurado el campo del arte teatral y vienen produciendo una serie de mutaciones que afectan la tradición perceptiva del espectáculo vivo. Para acercarnos a esos nuevos modos de comunicación que establece hoy el teatro, robustecido en el cruce con estas tecnologías, acudiremos al concepto de remediación planteado por Bolter y Grusin, para examinar en dos performances representativas de la escena latinoamericana del siglo XXI (Sin sangre, de Teatrocinema, y Othelo, de Buendía Theatre), las maneras cómo la opacidad del medio (hipermediación) o su transparencia (inmediación) contribuyen a la construcción de las poéticas tecnológicas sobre la escena misma.

WILSON ESCOBAR RAMÍREZ

La escena remediada: hipermediación e inmediación en dos performances del teatro latinoamericano del Siglo XXI

修复的场景：21世纪拉丁美洲戏剧中的超媒体与即时性

En 2021 se cumplieron 150 años de la Comuna de París: ese gran movimiento de insurrección social que gobernó París durante dos meses y medio, en la primavera de 1871, hasta que fue masacrado por el ejército de Versalles. Dominados por un espíritu socialista de autogestión, los comuneros tomaron el poder en la ciudad y dieron vida a un gobierno utópico de obreros y artesanos. El experimento fue fugaz pero sus efectos resuenan en nuestro mundo contemporáneo como réplicas espectrales de lo que fue un gran sismo social, cultural y político...

ISSN	0716-4254, 0718-2201
h-index	11

Publication Information	Publisher: Universidad de los Lagos，Publishing cycle: ，Journal Type: journal，Open Access Journals: No
Basic data	Year of publication: 2008，Proportion of original research papers: 100.00%，Self Citation Rate:0.00%， Gold OA Rate: 96.05%

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