Acta Scientiarum Language and Culture

Os autores exploram aspectos da construção literária e temáticas que permeiam a obra lítero-musical de Caetano Veloso e que são paralelas à construção sociocultural do país, no contexto dos últimos 60 anos. Como objetivos do artigo estão a prática de análise e interpretação de textos, o processo de contextualização necessário à compreensão dos discursos, os movimentos literários compreendidos no período estudado e aspectos da construção identitária e cultural do povo brasileiro, como a memória, a antropofagia e o hibridismo cultural. Os autores conseguem demonstrar os exemplos a serem discutidos e apresentar Veloso como autor que propicia essas discussões/interpretações, tanto como autor das letras de música utilizadas para a reflexão, como exercendo papeis de liderança em diversos movimentos culturais, com discursos emblemáticos e construções artísticas que promovem exercícios para análise literária em diversos níveis de leitura. Por meio das análises e interpretações dos textos, é possível afirmar que Veloso constrói seu discurso verbo-musical de acordo com o seu tempo e à frente dele, inovando o fazer poético, testando construções sintáticas, criando palavras e conceitos, misturando, brincando com o fazer poético e, consequentemente, compondo uma ressignificação sociocultural.

Roberto Remígio Florêncio

Ana Maria de Amorim Viana

Caetano, o literato: breve ensaio teórico-emotivo sobre o artista e seu tempo

卡埃塔诺，文学家：关于艺术家及其时代的简短理论情感随笔

Este artigo analisa a peça You Touched Me! – A Romantic Comedy in Three Acts, escrita por Tennessee Williams e Donald Windham em 1942, uma adaptação de The Fox e You Touched Me de D. H. Lawrence. O objetivo principal é realizar um exame crítico da conjuntura histórico-social sob o viés dos personagens. Porém, essa avaliação se desloca da leitura hegemônica de realismo psicológico, para identificar pareamentos simbólicos que tangenciam o expressionismo. O que se busca nessa leitura é revelar as raízes da figuração do desejo sexual no eixo do capitalismo e a caracterização dos sexos em face aos estereótipos que denotam o posicionamento crítico dos autores em relação à sociedade de seu tempo, sobretudo em relação à feminilidade e à masculinidade. Conclui-se que o toque ao acaso da mulher no homem é uma metáfora que figura o mundo feminino daquele momento histórico e suas contradições: a subjetividade alienada e a congruência com os protocolos sociais. Os dramaturgos, portanto, posicionam-se como observadores da condição humana na sociedade, fazendo emergir reflexões que deixam claro o poder e o domínio do homem sobre a mulher, estereótipo cultural que mantém o status quo do capitalismo e do machismo.

Luis Marcio Arnaut de Toledo

You Touched Me! e a presença de D. H. Lawrence na obra de Tennessee Williams

你触动了我！D.H.劳伦斯在田纳西·威廉斯作品中的存在

O presente artigo analisa a produção ficcional de Julián Fuks sob a perspectiva da metaficção, situando seu fazer literário no amplo espectro de possibilidades estéticas oferecidas pela contemporaneidade literária e, posteriormente, ao inseri-lo no contexto da ficção pós-modernista, destacando alguns dos principais procedimentos metaficcionais de seus romances.

Maurício Pedro da Silva

Não fui eu que escrevi isso: percursos metaficcionais na obra de Julián Fuks

那不是我写的：胡里安·富克斯作品中的元虚构路径

O presente estudo apoia-se na constatação de que existe um sólido imaginário sobre a maleficência feminina lastreando toda a cultura medieval do Ocidente, cujas raízes encontram-se fincadas na Antiguidade Clássica e na tradição judaico-cristã. Com base nessa verificação, o estudo investiga certas formações e figuras do imaginário cultural medieval referente à questão do atributo de maleficências às mulheres e de sua natureza malsã e perversa quer na sua criação bíblica, quer na sua geração proposta pela Ciência Antiga. Não intencionando investigar especificamente os aspectos políticos e ideológicos dessa construção denegridora das mulheres, é objetivo deste estudo apresentar um repositório descritivo de aspectos fundamentais da naturalização negativa da figura feminina cultivada no imaginário da Idade Média, constituindo-se, finalmente, em um interessante estudo de cultura das ideias acerca das configurações desse atributo misógino em uma das suas mais ferrenhas expressões históricas – o período medieval. Partindo de pronunciamentos resgatados à tradição das auctoritas, o estudo faz uma anatomia crítica do feminino baseada na comparação de imagens e sugestões consoantes a uma retórica androcêntrica do imaginário do mal conformador de sua figura e realidade. Finalmente alcança o resultado esperado na perspectiva crítica que verifica que o modo e o ser do feminino têm sido uma constante construção cultural comprometida nos seus valores propostos, para os quais muito contribuíram o horizonte das ideias e o imaginário medievais. Dessa forma, e a suportarem o pejo da difamação, criaturas esdrúxulas como sereias, basiliscos, mulheres-serpentes, e mesmo demonizadas, como as bruxas, são as figuras, entre pitorescas e ideológicas desse imaginário do mal acerca do feminino na Idade Média.

Pedro Carlos Louzada Fonseca

A mulher e o imaginário medieval da maleficência feminina

女性与中世纪女性邪恶想象

This article analyzes Yonadab, a play by the British playwright Peter Shaffer, first staged in London in 1985. Set in biblical times, the play depicts the machinations of Yonadab, King David's nephew, who wants to destroy the royal family and the religious foundations of that society. The analysis focuses on God's representation in the play through the conflicts and tensions shown by the main character Yonadab. Four main characteristics stand out in the divine figure: violence, exclusiveness, immanence, and absence.

Gladir da Silva Cabral

Behind the curtain, between blood and stone: the representation of god in Peter Shaffer’s Yonadab

幕后的神性：彼得·谢弗《约拿达》中的血与石之间

Dentre as diversas temáticas abordadas por Virginia Woolf ao longo de sua produção literária e ensaística, podemos situar a guerra como uma grande preocupação de seu projeto estético-literário. Houve várias ocasiões (como a palestra ‘Professions for women’ ministrada em 1931) em que foi possível traçar, dentre os argumentos de Woolf para sua investida ao patriarcado, o seguinte ponto: como a guerra é pensada por e para homens. Esse arranjo é crucial para assimilar a concepção de The years, romance de 1937 que explorou as mudanças na vida das mulheres do final do século XIX ao início da década de 30 e cujo tratamento do motivo bélico tinha entre suas orientações o questionamento da ‘vida dos grandes homens’ tal como exaltada pela História. O objetivo disso era revelar os pilares da construção de todas essas narrativas de heroísmo: mulheres tendo de abaixar a cabeça e ajoelhar-se durante séculos, servindo de espelhos que refletiam duplamente as figuras daqueles homens. À vista disso, propomos uma leitura cujo recorte compreende as personagens de Eleanor e Rose Pargiter em The years visando a evidenciar o vínculo estreito, sobretudo, em termos político-ideológicos, entre servilismo feminino (e seus corolários) e articulação bélica masculina. Para essa trajetória, a autora já nos fornece respaldo teórico-metodológico com obras como Three guineas e outros ensaios, em que tal problemática foi mais explicitamente abordada. Como acabamos adentrando também sua vida pessoal, não podemos deixar de mencionar seu próprio conceito de life-writing, isto é, relativo a abordagens que bebem de fontes biográficas. Dos vários liames e domínios implicados nessa empreitada de leitura de que não se pode apartar ética e estética, devemos destacar: os desdobramentos domésticos e cívicos da sociedade patriarcal, a relação entre hegemonia masculina e inviabilidade de paz.

Amanda Berchez

Juliana Pimenta Attie

The ‘Angel in the house’ and the ‘Hero’: mulheres e guerras em The years e Three guineas de Virginia Woolf

《“屋中的天使”与“英雄”：弗吉尼亚·伍尔夫作品《岁月》与《三个基尼》中的女性与战争》

O propósito deste artigo é apresentar uma leitura da poesia de Patativa do Assaré e Gil Vicente, partindo de um estudo do caráter sociopolítico, tendo como base a obra de Antonio Candido, intitulada Literatura e sociedade. Sendo autores de tempos e locais diferentes, os poetas observaram e vivenciaram dramáticas realidades que os impulsionaram a expor, em forma de poemas ou de texto teatral, suas mais profundas impressões e sentimentos, sempre usando a poesia. Foram porta-vozes das pessoas com as quais conviviam: um, no castigado sertão nordestino brasileiro; outro, na corte portuguesa do século XVI. Ambos apresentam uma poética marcada por eixos antagônicos, com ênfase no olhar para o ser humano. Candido, por sua vez, busca focar seus estudos em vários níveis da interseção entre literatura e sociedade, mostrando de um lado, os aspectos sociais dos textos literários e, de outro, a ocorrência destes aspectos sociais nas obras estudadas. Com base em tal premissa, propõe-se uma análise de alguns textos do cearense e do português, enfatizando o caráter de militância, em suas respectivas escritas, contra sistemas de opressão e silenciamento ou expondo as mazelas da sociedade onde viviam, constituindo a emergência de vozes dissonantes. A presente análise apoia-se em pesquisa bibliográfica, além de referencial teórico sobre as questões sociopolíticas, bem como material que componha a contextualização histórica.

Maria Reginalda da Silva

Geraldo Augusto Fernandes

A poesia sociopolítica de Gil Vicente e Patativa do Assaré

吉尔·维森特和帕塔蒂瓦·多·阿萨雷的社会政治诗

O trabalho analisa o conto O mandarim, de Eça de Queiroz, como marcador da ambivalência, ao final do século XIX, entre a ordem mundial do imperialismo e as pautas de uma imaginação ampliada da universalidade humana. Eça de Queiroz parte de antiga questão filosófica, sob o título ‘o dilema do mandarim’, que propõe que a distância no tempo e no espaço é proporcionalmente inversa à indiferença humana pelo sofrimento e pela dor. Partindo dos estudos culturais e da história social, o artigo propõe uma leitura mais detalhada da obra, não apenas como reflexo de um processo econômico e social, mas também como construtora de uma forma de sensibilização através da ficcionalidade. Esse aspecto é também cotejado pelas autoras Lynn Hunt, historiadora, e por Martha Nussbaum, filósofa, ambas com dedicação ao problema dos efeitos emocionais dos romances dos séculos XVIII e XIX para a instituição da moralidade humana naquilo que concerne à noção de igualdade moderna. Sob essa temática é que surgem os conceitos de simpatia ou empatia, que mesmo já consolidados na psicologia social, ainda são frágeis no âmbito dos estudos sociais e literários. Ao trazê-los para a análise de O mandarim, mostramos que o aparentemente singelo trabalho de Eça pode ser problematizado em proporções sociais simbólicas, que deslizam da narrativa colocada em termos individuais para considerações sobre lugares e formações ampliadas, como a relação entre Ocidente e Oriente. Ao mesmo tempo que propõe questões de caráter mais genérico, o texto também coloca em tela a condição identitária de Portugal à época do escrito eciano, sugerindo uma trama mais complexa como pano de fundo da ficção de O mandarim.

Silvana Seabra Hooper

Conflitos morais e colonialismo em O mandarim, de Eça de Queiroz

埃萨·德·克罗兹《堂兄巴济里奥》中的道德冲突与殖民主义

This paper aims to compare the representations of women in the novels We, by Yevgeny Zamiátin, and The hunger games, by Suzanne Collins, to examine how women are represented in dystopian literature and whether there are significant changes in these representations in the 20th and 21st centuries and how they influence the construction of the dystopian novel. The study was based on feminist and cultural theories, which helped to understand the processes of oppression and resistance present in the characters O-90 and I-330 in Zamiátin's novel and Katniss Everdeen in Suzanne Collins' narrative. The study concludes that, in classic dystopias, women were often portrayed in a stereotyped and unimportant way, despite being essential to the development of the plot, while in more recent works they play a leading role, both in the writing and as characters. However, they are still held responsible for the mistakes they make and suffer greater repression than men. Finally, by placing the characters side by side, it was possible to understand that women are of paramount importance to the construction of dystopia as literature, because they are the most critical characters within the plot, who make it possible to fulfill the dystopia’s premise: to build critical thinking in its reader from an exaggerated reality.

Nathani dos Reis Scotti

Marcelo Fernando de Lima

Mulheres distópicas: representações femininas em Nós e Jogos vorazes

反乌托邦女性：《我们》和《饥饿游戏》中的女性形象

A literatura canadense, ou CanLit, tem uma história singular. As mulheres imigrantes que foram para a New Land, colônia britânica na época, e que possuíam aspirações literárias, não se pouparam da pena: produziram obras, porém não sem dificuldade, as quais, a princípio, tiveram suas características literárias negligenciadas. As pioneiras, tempos depois, tiveram suas obras revisitadas e utilizadas como fonte de inspiração para autoras do século XX que objetivavam subverter e transgredir as normas. Assim, fazendo uso da crítica feminista, que tem como um de seus objetivos analisar o conteúdo das produções das mulheres e evidenciar autoras que obtiveram pouco ou nenhum destaque, este artigo busca apresentar um recorte sobre autoras canadenses desde as pioneiras até as pós-modernistas e relacionar suas produções. Tal relação considera os aspectos metaficcionais das produções pós-modernas em que o retorno ao passado se coloca como um desejo de transformação. Além do exposto, o presente artigo também procura aproximar a cultura canadense do público brasileiro, uma vez que as pesquisas acerca da literatura produzida pelas canadenses são limitadas na academia brasileira.

涉及主题	哲学艺术人文学科语言学政治学社会学心理学法学计算机科学历史文学类认识论数学地理考古
出版信息	出版商: Universidade Estadual de Maringa，出版周期: ，期刊类型: journal，开源期刊: 是
基本数据	创刊年份: 2008，原创研究文献占比: 0.00%，自引率:N.A.， Gold OA占比: 0.00%
平均审稿周期	网友分享经验：51 Weeks

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